寻觅“雅”文明的踪迹

  昆曲，在2001年就被联合国教科文组织列为人类口述和非物质遗产代表，从明代至今已有五百年左右的前史了。她作为一门美丽、共同的艺术类别，以彬彬有礼的面貌耐久存在于前史的舞台上，曾长期地被一个民族所沉溺，深深地触及了一个民族的魂灵与心灵。但是，在19世纪初，昆曲应顺着文明创造上的陵夷也出现了走向式微的气势。那究竟什么造就了昆曲的繁花年代？又是什么促进了昆曲走向衰落？这难免勾起了我探寻昆曲的兴与衰！

  16世纪后期到18世纪末，人们把昆曲作为日子的精力食粮，无论是姑苏虎丘山中秋曲会，仍是士大夫阶级家庭戏班的鼓起，都是以昆曲作为自娱和演唱的中心。用余秋雨先生的话说：“已到达了难以想象的社会性痴迷”。“悉数的艺术都在找寻自己的承受者，而悉数承受者也在找寻着承受目标，当一种艺术与一个群落胶漆相投地融合在一起，便发生了痴迷。”这句话形象地出现了一种艺术方式能持久存在且继续昌盛两百年的内涵力气。这种力气使昆曲显得异乎寻常，尽管每种戏曲方式都有本身生计的理由，但没有哪种戏曲方式可以像昆曲相同引起全社会自上而下的酷爱。

  现在咱们研讨昆曲会发现，昆曲从文词的高雅生动、唱腔的柔婉细腻、意境的烘托营建都到达了一个令人瞩目的高度，不少唱词从文学价值上来说一点点不亚于一些闻名的古典诗词。一起昆曲的创造者们又能运用他们的高度理论自觉性，凭借戏曲扮演的助力，将难以了解的文学含义向群众遍及，以到达老少皆宜。这与其时的社会继续健康开展是相适应的。昆曲已然可以引起全社会的痴迷，必定与其时的干流文明界的介入是有联系的。当社会的干流文明介入到尘俗文艺方式傍边，并将自己的文明意识形状注入其间时，尘俗文艺的审美风格也必定前进。正如余秋雨先生说，当上层文艺界“大方地将本身的文明优势投入其间，那么就会发生惊天动地的文明现象”。昆曲正是如此，她便是明朝时期“惊天动地的文明现象”的详细表现。

  从理论指导上来看，中国戏曲理论宝库中绝大部分最宝贵的建树其实便是昆曲理论，有关昆曲的一系列效果，直到现在都常常被人们看做是戏曲的遍及理论，这足以证明昆曲理论的高度与代表性。从昆曲往前看，元杂剧的理论琐细而不宜拾，许多记叙在其时没有特别大的影响，这些都使元杂剧的形象不能完好出现。但“昆曲艺术的悉数活动和开展，都伴随着明晰的逻辑表述和理性监督，一向享受着智力点化和精力指引，因而它也成了一种高度自觉的文明”（余秋雨）。无论是魏良辅的变革仍是汤沈之争，抑或是王骥德的《曲律》、李渔的《梨园原》都使昆曲在理论上一步步走向了老练。

  就美学格式来说，构成了一种含而不露的美学风仪，对后世的戏曲类别发生了多方面的浸透。首先是昆曲的唱词，它将俚人俗话与精美细腻融为一体，构成老少皆宜与多种风格的完美调配。其次是松懈的曲牌结构连缀在一起，构成可合可拆的长廊式结构，而拆开后的每一段又具有独立的观赏价值，是中国戏曲所特有的结构形状。第三是文学见识稠密，文词充溢诗意，这种高度诗化的风仪推动了中国戏曲“剧诗”的开展。最终，表演方式并不故意制作舞台幻景，与实际日子融合。这种方式招引了人们自在参加，随意轻松，使观赏者发生稠密的爱好。

  戏曲的差异离不开曲调的异同，戏曲的前进也离不开音乐的开展。因而，昆曲在其开展进程中也包含着戏曲音乐的改造。要谈变革就要要点谈到魏良辅和他的“水墨调”。闻名度曲家沈宠绥在《度曲须知》一书中对魏良辅的变革及其唱法特色点评颇高，以为其“尽洗乖声”和“调用水墨”是其变革的两大特色。而最早将魏良辅变革后清唱的唱法用于演唱的是梁辰渔，他不仅把魏良辅的试验投之运用，还经过《浣纱记》使昆曲以一种归纳的、簇新的、完好的艺术方式传达开来。

  谈昆曲的昌盛，不得不谈其三大经典剧目《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》。这些剧目以社会习俗、封建礼教和道德观念的冲击为首要思想内容，反映其时的社会现实和各种社会矛盾的彼此磕碰，它们以爱情为依托，反映社会前史的客观性。尤其是在汤显祖的《牡丹亭》后，经过刻画饱满的艺术形象，剧作家们逐渐勇于表明对程朱理学和封建道德礼教的不满，继而上升到思想家式的寻求。之后，清代最出色的两大戏曲《长生殿》与《桃花扇》成功地为中国戏曲带来了更高的社会层次、更大的抵触规划和更广的感应规模。它们在更高更广的社会层面上开辟体裁，取得了令人瞩目的文明气量和典型的社会含义。

  但任何艺术方式都不能逃脱其本身开展的规则，昆曲也不可避免地走向式微。尽管令人扼腕，但这是自然规则，没有哪一种文明现象可以不受时刻及社会改变的影响而一向昌盛不败。在我看来，昆曲的式微尽管与花部腔体的兴起有关，但更多的原因或许来自昆曲本身。正是因为昆曲太过于完美，太过于精雕细镂，太过于婉转缓慢，导致观众逐渐削减，这时理论家们还在精雕细琢，还在极度精细地标准它的悉数细节，使得它当然不能与兴起于民间的花部乱弹相反抗，后者对群众来说更活泼，更脍炙人口。不过咱们不用沉浸在怅惘中不能自拔，昆曲的式微是无可挽回的，但她究竟给咱们留下了如此巨大的艺术宝库，如此精准的戏曲理论，如此招引人的舞台经典。